杨建超
每一个从不同背景下成长起来的人，都会有不一样的价值取向。他们接受不同的教育，面对不同的切身困难，产生了不同的对于如何增加自己和周遭环境幸福感的认识。每一个人提出的每一个问题，对于他本人来说都是具体的，但是我们仍然无法否认，这些具体的问题，其实有很多都是无意义的。
所谓无意义，意即就算解决了，对于整个社会，乃至仅仅对于提问人亲身处于的那个社会，都产生不了什么有益的影响；或者，在当前阶段提出这个问题，是无解的，不过是消耗更多原本可以拿来讨论其他问题的资源而已。
我们当然都想避免提出伪问题，或者至少，避免陷入与他人争论伪问题的困境中。那么，如何判断一个问题到底是不是伪不伪呢？上面说到了两条标准，但仔细想想，对它们的适用其实是充满变数的。
照理说，任何问题既然提出来，解决了总归是好的，至少，我们现在少了一点疑惑。提出并解决越多问题，我们就能越接近真理。那就只能来看看何谓“有益的影响”了。谁可以来对这个影响的价值做出判断？每个人有不同的价值观，每个人的判断都可能不同。一件对旁人无益的事，可能对提问者就是很重要。我们只能寻求并接受某种“普世价值”，从所有人都同意的观点出发，来对每一项公共事务进行价值判断。所谓“出发”，必然无法避免各种推理和衍生，而此处又会给观念的形成增加很多变数。于是，这就要求每个人都必须时刻恪守于客观的观察，合理的逻辑，审慎的发散，更重要的，放弃短视的私人利益，转而探求更广阔的利益蓝图。
为此，我们可以多问问，如果问题解决了，会有什么后果？对我有什么帮助？对别人有什么影响？受它牵连的事务，都安然无恙吗？那些可能的连锁反应，我都考虑到了吗？这个问题解决后的十年、二十年后呢？当然，我们在提出一个问题之前，是不会想这么多的，眼前利益才是最迫切的当下。这么说起来，我现在所做的讨论，倒成了伪问题了。
其实，我想强调的，不过希望大家能随时保持克制与自知，放眼更宽广的天下。
至于那些“当前阶段无解”的问题，总是会被提出，无可避免，毕竟，它们并不是脱胎于某种虚妄的想象，它们也是建立在人们面对的具体困难之上。大部分问题都不是一次性解决的，它们会让我们经历很多挫折。但我们就应该因此放弃对它的解析吗？当然不能，遇到问题，解决问题才能进步。之所以要断定它在某特定阶段是无意义的，不过是因为如果不解决某个“前置问题”，你永远都不可能拿下它。可悲的是，我们经常处于这种情况而不自知。要解决这个困境，除了遇事多分析问题产生的机制之外，还应允许选择放弃，治愈人性中的那点偏执。